Меня редко можно вывести из себя, а уж рассуждения о правомочности продажи Хамеца в Песах обычно вызывают только одобрение. (Уж извините). Однако статья "Квасной идиотизм", показанная мне только что родителями, ничего, кроме бешеного желания задушить автора, не вызывает.
На страницах газеты "Вести" Глеб Скороход рассуждает о законности продажи квасного, и о том, что его, по сути, запрещено только выставлять, а не продавать. "Строго говоря, даже в обычных, кошерных супермаркетах ничто не помешает настойчивым покупателям приподнять простынку-покрывало или отодвинуть стыдливо задёрнутую занавеску у хлебных полок и доставить добычу к кассе". Ладно, предположим, автор не знает, что, продавая хамец, супер перестанет быть кошерным, или его это не очень интересует. Кстати, моя мама, прочитав заметку, попыталась мне объяснить, что есть хамец нельзя, владеть им нельзя, а продавать можно. Интересная идея.
Но следующая фраза меня добила. "В любом случае эти фиговые листочки - обязательное требование только для населённых пунктов и кварталов с еврейским большинством. В прочих выставлять буханки и караваи вообще не запрещено". Простите, а что, обсуждалась возможность запретить продажу хамеца в Умм-эль-Фахме? Или в Ашдоде уже не уверены, кто у нас большинство?
Я ем хлеб в Песах, а уж принимать гостей, не предлагая им пива, кажется мне очень грустным, однако мне не нравится, когда людей называют "квасными идиотами" только за то, что они ведут себя как евреи. И да, я таки предпочитаю города с еврейским большинством. Те, кому это не нравится, могут переехать на вечное поселение в Рамаллу, а я "אעמוד עם פומפונים כשהם יעלו על האוטובוסים".
На страницах газеты "Вести" Глеб Скороход рассуждает о законности продажи квасного, и о том, что его, по сути, запрещено только выставлять, а не продавать. "Строго говоря, даже в обычных, кошерных супермаркетах ничто не помешает настойчивым покупателям приподнять простынку-покрывало или отодвинуть стыдливо задёрнутую занавеску у хлебных полок и доставить добычу к кассе". Ладно, предположим, автор не знает, что, продавая хамец, супер перестанет быть кошерным, или его это не очень интересует. Кстати, моя мама, прочитав заметку, попыталась мне объяснить, что есть хамец нельзя, владеть им нельзя, а продавать можно. Интересная идея.
Но следующая фраза меня добила. "В любом случае эти фиговые листочки - обязательное требование только для населённых пунктов и кварталов с еврейским большинством. В прочих выставлять буханки и караваи вообще не запрещено". Простите, а что, обсуждалась возможность запретить продажу хамеца в Умм-эль-Фахме? Или в Ашдоде уже не уверены, кто у нас большинство?
Я ем хлеб в Песах, а уж принимать гостей, не предлагая им пива, кажется мне очень грустным, однако мне не нравится, когда людей называют "квасными идиотами" только за то, что они ведут себя как евреи. И да, я таки предпочитаю города с еврейским большинством. Те, кому это не нравится, могут переехать на вечное поселение в Рамаллу, а я "אעמוד עם פומפונים כשהם יעלו על האוטובוסים".
36 comments | Leave a comment
